الخطبة الأولى
إنَّ الحمدَ للهِ، نحمَدُه ونستعينُه ونستغفرُه، ونعوذُ باللهِ من شرورِ أنفسِنا ومن سيئاتِ أعمالِنا، مَن يهدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضلِلْ فلا هاديَ له، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، وأشهدُ أنَّ محمداً عبدُه ورسولُه، صلى اللهُ عليه وعلى آلِه وصحبِه وسلَّم تسليماً كثيراً.
أمَّا بعدُ: فإنَّ أصدقَ الحديثِ كتابُ اللهِ، وخيرَ الهديِ هديُ محمدٍ ﷺ، وشرَّ الأمورِ محدثاتُها، وكلَّ محدثةٍ بدعةٌ، وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ، وكلَّ ضلالةٍ في النار.
عبادَ الله: إنَّ أول ما نزل من القرآن الكريم على نبينا محمد ﷺ أمرٌ بالقراءة، وتنويهٌ بالقلم والتعلم، فقال سبحانه:
فكان هذا إعلاناً بأنَّ هذا الدين دين علمٍ ومعرفة، يحارب الجهل والخرافة، ويرفع من شأن العقل والفكر، ويجعل طلب العلم عبادةً يتقرب بها العبد إلى ربه.
أيها المؤمنون: لقد رفع الله شأن العلم وأهله، فقال: ﴿يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ﴾ [المجادلة: ١١]، ونفى المساواة بين العالم والجاهل، فقال: ﴿قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ﴾ [الزمر: ٩]، واستشهد بأهل العلم على أعظم مشهود، وهو توحيده، فقال:
ولم يأمر الله نبيه ﷺ أن يطلب الزيادة من شيءٍ إلا من العلم، فقال: ﴿وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا﴾ [طه: ١١٤].
عبادَ الله: وقد جاءت السنة النبوية ببيان فضل العلم والعلماء، فمن ذلك قوله ﷺ: «من يُرد الله به خيراً يفقِّهه في الدين» متفق عليه. فالفقه في الدين علامةٌ على إرادة الله الخير بالعبد.
وقال ﷺ: «ومن سلك طريقاً يلتمس فيه علماً، سهَّل الله له به طريقاً إلى الجنة» رواه مسلم. وقال ﷺ:
والعلم يبقى أجره بعد موت صاحبه، قال ﷺ: «إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقةٍ جارية، أو علمٍ يُنتفع به، أو ولدٍ صالحٍ يدعو له» رواه مسلم.
أيها المسلمون: والعلم نوعان: علمٌ شرعي يتعلق بدين الله، وهذا منه ما هو فرض عين على كل مسلم، كأن يتعلم أصول العقيدة، وأحكام الطهارة والصلاة والصيام، وما يحتاجه في معاملاته، قال ﷺ: «طلب العلم فريضةٌ على كل مسلم» رواه ابن ماجه وصححه الألباني. ومنه ما هو فرض كفاية، إذا قام به البعض سقط الإثم عن الباقين، قال تعالى:
والنوع الثاني: العلوم الدنيوية النافعة، كالطب والهندسة والصيدلة والزراعة والصناعة والتقنية والاقتصاد، وهذه يُثاب عليها المسلم إذا تعلمها بنيةٍ صالحة، لينفع نفسه وأمته، ويغني المسلمين عن الحاجة إلى غيرهم، ويخدم وطنه ومجتمعه، بل قد يكون تعلمها فرض كفاية تأثم الأمة بتركه.
عبادَ الله: وإنَّ العلم الحقيقي هو الذي يورث الخشية والعمل، قال تعالى: ﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ﴾ [فاطر: ٢٨]. أما العلم الذي لا يُعمل به فهو حجةٌ على صاحبه، وكان النبي ﷺ يستعيذ منه فيقول: «اللهم إني أعوذ بك من علمٍ لا ينفع، ومن قلبٍ لا يخشع، ومن نفسٍ لا تشبع، ومن دعوةٍ لا يُستجاب لها» رواه مسلم. وكان يسأل الله علماً نافعاً، فيقول بعد صلاة الفجر: «اللهم إني أسألك علماً نافعاً، ورزقاً طيباً، وعملاً متقبلاً» رواه ابن ماجه.
عبادَ الله: وتأملوا في صبر السلف على طلب العلم؛ فهذا جابر بن عبد الله رضي الله عنه يرحل مسيرة شهرٍ إلى الشام ليسمع حديثاً واحداً من عبد الله بن أنيس رضي الله عنه، كما ذكره البخاري في صحيحه تعليقاً. وهذا ابن عباس رضي الله عنهما كان يأتي باب الصحابي ليسأله عن الحديث، فيجده نائماً، فيتوسد رداءه على بابه، تسفي الريح عليه التراب، حتى يخرج إليه.
وهذا الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله رحل في طلب الحديث إلى بلدانٍ كثيرة، وكان يقول: مع المحبرة إلى المقبرة. وهذا الإمام البخاري رحمه الله رحل في طلب الحديث سنين طويلة، ويُذكر عنه أنه كان لا يضع في صحيحه حديثاً إلا اغتسل وصلى ركعتين.
أيها المؤمنون: إنَّ وسائل طلب العلم في زماننا قد تيسرت تيسيراً عظيماً، فالكتب متوفرة، والدروس مسجلة، والعلماء يمكن الوصول إليهم، فلم يبق لنا عذرٌ في الجهل بديننا. فاحرصوا على تعلم ما يجب عليكم من أحكام الطهارة والصلاة والصيام والزكاة والحج، وأحكام المعاملات التي تتعاملون بها، واحرصوا على أخذ العلم من أهله الموثوقين، الذين عُرفوا بسلامة المنهج، وحذارِ من أخذه عن كل من هبَّ ودب في وسائل التواصل، فقد قال محمد بن سيرين رحمه الله: إنَّ هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم. رواه مسلم في مقدمة صحيحه.
واحرصوا على تعليم أبنائكم العلوم النافعة في الدين والدنيا، فإنَّ الأمة تحتاج إلى العالم الشرعي، وإلى الطبيب والمهندس والمعلم والمخترع، وكلهم إذا أخلصوا النية لله، ونفعوا أمتهم، كانوا في عبادةٍ وأجر.
أقول ما تسمعون، وأستغفر اللهَ العظيمَ الجليلَ لي ولكم ولسائر المسلمين من كلِّ ذنبٍ، فاستغفروه، إنه هو الغفورُ الرحيم.
الخطبة الثانية
الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والعاقبةُ للمتقين، ولا عُدوانَ إلا على الظالمين، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، وليُّ الصالحين، وأشهدُ أنَّ محمداً عبدُه ورسولُه، إمامُ المتقين، صلى اللهُ عليه وعلى آلِه وصحبِه أجمعين.
أمَّا بعدُ: فاتقوا اللهَ عبادَ اللهِ حقَّ التقوى، وراقبوه في السرِّ والنجوى.
عبادَ الله: إنَّ من أخطر ما يكون: أن يتكلم الإنسان في دين الله بغير علم، فيحل ويحرم، ويفتي في مسائل لا يحسنها، وقد قرن الله القول عليه بغير علم بالشرك، وقال سبحانه:
وأخبر النبي ﷺ أنَّ من علامات آخر الزمان ذهاب العلماء، فقال: «إنَّ الله لا يقبض العلم انتزاعاً ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يُبقِ عالماً اتخذ الناس رؤوساً جهالاً، فسُئلوا فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا» متفق عليه.
فإذا أشكل عليكم أمرٌ من أمور دينكم فاسألوا أهل العلم الموثوقين، قال تعالى: ﴿فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾ [النحل: ٤٣]، ولا تأخذوا دينكم من كل متكلمٍ في وسائل التواصل، فإنَّ هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم.
ومن آداب طالب العلم: الإخلاص لله، والتواضع، واحترام المعلم وتوقيره، والصبر على التعلم، والحرص على الفهم، والعمل بما يتعلم، وتعليمه لغيره، قال ﷺ: «نضَّر الله امرأً سمع منا شيئاً فبلَّغه كما سمعه» رواه الترمذي وقال: حسن صحيح.
ويا أيها المعلمون والمعلمات: إنكم تحملون رسالة الأنبياء، فأخلصوا في تعليمكم، وكونوا قدوةً لطلابكم في أخلاقكم وسلوككم، وازرعوا فيهم حب العلم والدين والوطن، فإنَّ أجركم عظيم، ومن دلَّ على خيرٍ فله مثل أجر فاعله.
ويا أيها الطلاب والطالبات: اجتهدوا في دراستكم، واحترموا معلميكم، وأخلصوا نيتكم، واجعلوا من علمكم وسيلةً لنفع أمتكم، وابتعدوا عن الغش في الاختبارات، فإنه خيانةٌ للأمانة.
اللهمَّ علِّمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علمتنا، وزدنا علماً. اللهمَّ إنا نسألك علماً نافعاً، ورزقاً طيباً، وعملاً متقبلاً. اللهمَّ وفِّق طلابنا وطالباتنا، وبارك في معلمينا ومعلماتنا، وارحم علماءنا الذين سبقونا، واحفظ علماءنا الأحياء، وانفع بهم الإسلام والمسلمين.
ثم صلُّوا وسلِّموا ـ رحمكم الله ـ على من أمركم اللهُ بالصلاةِ والسلامِ عليه، فقال سبحانه: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ ۚ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا﴾ [سورة الأحزاب: ٥٦].
اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمد، كما صليتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيم، إنك حميدٌ مجيد، وباركْ على محمدٍ وعلى آلِ محمد، كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيم، إنك حميدٌ مجيد، وارضَ اللهمَّ عن الخلفاءِ الراشدين: أبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعليّ، وعن سائرِ الصحابةِ أجمعين، وعنا معهم بمنِّك وكرمِك يا أكرمَ الأكرمين.
اللهمَّ أعزَّ الإسلامَ والمسلمين، واحمِ حوزةَ الدين، واجعلْ هذا البلدَ آمناً مطمئناً وسائرَ بلادِ المسلمين. اللهمَّ آمِنَّا في أوطانِنا، وأصلحْ أئمتَنا وولاةَ أمورِنا، ووفقْهم لما تحبُّ وترضى.
اللهمَّ اغفرْ للمسلمين والمسلمات، والمؤمنين والمؤمنات، الأحياءِ منهم والأموات، إنك سميعٌ قريبٌ مجيبُ الدعوات.
عبادَ اللهِ: ﴿۞ إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُ بِٱلْعَدْلِ وَٱلْإِحْسَـٰنِ وَإِيتَآئِ ذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ ٱلْفَحْشَآءِ وَٱلْمُنكَرِ وَٱلْبَغْىِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾ [سورة النحل: ٩٠]، فاذكروا اللهَ العظيمَ الجليلَ يذكرْكم، واشكروه على نعمِه يزدْكم، ولذكرُ اللهِ أكبرُ، واللهُ يعلمُ ما تصنعون.