الخطبة الأولى
إنَّ الحمدَ للهِ، نحمَدُه ونستعينُه ونستغفرُه، ونعوذُ باللهِ من شرورِ أنفسِنا ومن سيئاتِ أعمالِنا، مَن يهدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضلِلْ فلا هاديَ له، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، وأشهدُ أنَّ محمداً عبدُه ورسولُه، صلى اللهُ عليه وعلى آلِه وصحبِه وسلَّم تسليماً كثيراً.
أمَّا بعدُ: فإنَّ أصدقَ الحديثِ كتابُ اللهِ، وخيرَ الهديِ هديُ محمدٍ ﷺ، وشرَّ الأمورِ محدثاتُها، وكلَّ محدثةٍ بدعةٌ، وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ، وكلَّ ضلالةٍ في النار.
عبادَ الله: إنَّ المال عصب الحياة، وزينة الدنيا، وقد جُبلت النفوس على حبه والسعي في تحصيله، ولم يحرِّم الإسلام طلب المال، بل حثَّ على العمل والكسب، ولكنه وضع لذلك ضوابط تحفظ الحقوق، وتطهِّر النفوس، وتبارك في الأرزاق، وأولها: أن يكون الكسب حلالاً طيباً.
قال تعالى مخاطباً الناس جميعاً:
وقال مخاطباً المؤمنين خاصة:
وقد أمر الله الرسل بما أمر به المؤمنين، فقال: ﴿يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا﴾ [المؤمنون: ٥١]، فقدَّم الأكل من الطيبات على العمل الصالح، لأنَّ الطيب عونٌ على الصالح.
أيها المؤمنون: إنَّ للكسب الحلال أثراً عظيماً على قبول الأعمال واستجابة الدعاء، قال ﷺ:
فاجتمعت فيه أسباب الإجابة: السفر، والتذلل، ورفع اليدين، والإلحاح، لكن أكل الحرام حال بينه وبين الإجابة!
وكان السلف يتشددون في تحري الحلال؛ فهذا أبو بكر الصديق رضي الله عنه جاءه غلامه بشيءٍ فأكل منه، فقال له الغلام: أتدري ما هذا؟ كنتُ تكهنتُ لإنسانٍ في الجاهلية، وما أحسن الكهانة، إلا أني خدعته، فلقيني فأعطاني بذلك، فأدخل أبو بكر يده فقاء كل شيءٍ في بطنه. رواه البخاري.
عبادَ الله: وسوف يُسأل العبد يوم القيامة عن ماله سؤالين: من أين اكتسبه؟ وفيمَ أنفقه؟ قال ﷺ: «لا تزول قدما عبدٍ يوم القيامة حتى يُسأل عن عمره فيمَ أفناه، وعن علمه فيمَ فعل، وعن ماله من أين اكتسبه وفيمَ أنفقه، وعن جسمه فيمَ أبلاه» رواه الترمذي وقال: حسن صحيح.
وقد أخبر ﷺ عن زمانٍ يتهاون فيه الناس بالحرام، فقال: «ليأتينَّ على الناس زمانٌ لا يبالي المرء ما أخذ منه، أمن الحلال أم من الحرام» رواه البخاري.
أيها المسلمون: ومن أعظم المكاسب المحرمة: الربا، وهو من السبع الموبقات، أي المهلكات، وقد توعد الله أهله بحربٍ منه ومن رسوله، فقال:
ولم يأتِ في القرآن مثل هذا الوعيد في ذنبٍ غير الربا! وأخبر سبحانه أنه يمحق بركته، فقال:
ولعن النبي ﷺ كل من شارك فيه، فقال جابر رضي الله عنه: «لعن رسول الله ﷺ آكلَ الربا، وموكلَه، وكاتبَه، وشاهديه، وقال: هم سواء» رواه مسلم.
فاحذروا ـ عباد الله ـ من الربا بكل صوره، في القروض والمعاملات، واسألوا أهل العلم عما أشكل عليكم من المعاملات المالية الحديثة قبل الدخول فيها، فإنَّ الحلال بيِّن، والحرام بيِّن، وبينهما أمورٌ مشتبهات، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه.
عبادَ الله: ومن المكاسب المحرمة: الغش في البيع والشراء، قال ﷺ: «من غشنا فليس منا» رواه مسلم. وقد مرَّ ﷺ على صُبرة طعام، فأدخل يده فيها فنالت أصابعه بللاً، فقال: «ما هذا يا صاحب الطعام؟» قال: أصابته السماء يا رسول الله، قال: «أفلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس؟ من غشَّ فليس مني». ومن الغش: التطفيف في المكاييل والموازين، قال تعالى:
ومن المكاسب المحرمة: الرشوة، قال ﷺ: «لعن الله الراشي والمرتشي» رواه أبو داود والترمذي وصححه. ومنها: أكل أموال الناس بالباطل، والاعتداء على المال العام، وأكل أموال اليتامى، وجحد الديون، والقمار، وبيع المحرمات، قال تعالى:
عبادَ الله: وإنَّ من أعظم أبواب الكسب الحرام في زماننا: الغش في البيع والشراء، وكتمان العيوب، والتطفيف في المكاييل والموازين، وقد مر النبي ﷺ على صُبرة طعام، فأدخل يده فيها، فنالت أصابعه بللاً، فقال: «ما هذا يا صاحب الطعام؟» قال: أصابته السماء يا رسول الله، قال: «أفلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس؟ من غش فليس مني» رواه مسلم.
ومن أبوابه: الرشوة، فقد لعن رسول الله ﷺ الراشي والمرتشي، رواه أبو داود والترمذي وصححه. وأكل المال العام، فإنَّ الموظف الذي يأخذ ما ليس له، أو يستغل منصبه لمصلحته، قد خان الأمانة، وقد قال ﷺ عن رجلٍ قال: هذا لكم وهذا أُهدي إليَّ: «أفلا جلس في بيت أبيه وأمه فينظر أيُهدى له أم لا؟» متفق عليه.
ومن أبوابه: أكل أموال الناس بالباطل عن طريق المماطلة في الديون مع القدرة على السداد، قال ﷺ: «مطل الغني ظلم» متفق عليه.
أيها المؤمنون: وإنَّ للكسب الحلال آثاراً مباركة؛ فهو سببٌ لإجابة الدعاء، وبركة الرزق، وصلاح الذرية، وطمأنينة القلب. وقد كانت المرأة من نساء السلف تقول لزوجها إذا خرج إلى عمله: اتقِ الله فينا، ولا تطعمنا إلا حلالاً، فإنا نصبر على الجوع، ولا نصبر على النار.
فاحرصوا ـ رحمكم الله ـ على الحلال، ولو كان قليلاً، فإنَّ القليل الحلال يبارك الله فيه، والكثير الحرام يمحق الله بركته، ويكون وبالاً على صاحبه في الدنيا والآخرة.
أقول ما تسمعون، وأستغفر اللهَ العظيمَ الجليلَ لي ولكم ولسائر المسلمين من كلِّ ذنبٍ، فاستغفروه، إنه هو الغفورُ الرحيم.
الخطبة الثانية
الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والعاقبةُ للمتقين، ولا عُدوانَ إلا على الظالمين، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، وليُّ الصالحين، وأشهدُ أنَّ محمداً عبدُه ورسولُه، إمامُ المتقين، صلى اللهُ عليه وعلى آلِه وصحبِه أجمعين.
أمَّا بعدُ: فاتقوا اللهَ عبادَ اللهِ حقَّ التقوى، وراقبوه في السرِّ والنجوى.
عبادَ الله: إنَّ المال الحرام شؤمٌ على صاحبه في الدنيا والآخرة؛ فهو ممحوق البركة، يذهب كما جاء، ويجلب الهموم والمصائب، وربما ابتُلي صاحبه في صحته أو أولاده، ثم هو وبالٌ عليه في قبره وآخرته، وقد جاء في الحديث: «إنه لا يربو لحمٌ نبت من سحتٍ إلا كانت النار أولى به» رواه الترمذي وحسّنه.
وأما الكسب الحلال ففيه البركة والطمأنينة، ولو كان قليلاً، والنبي ﷺ يقول: «ما أكل أحدٌ طعاماً قط خيراً من أن يأكل من عمل يده، وإنَّ نبي الله داود عليه السلام كان يأكل من عمل يده» رواه البخاري.
فيا أيها التاجر: اصدق وبيِّن، ولا تحلف كاذباً، ولا تغش، ولا تحتكر، تكن مع النبيين والصديقين والشهداء.
ويا أيها الموظف: أدِّ عملك بأمانة، ولا تأخذ ما ليس لك، فإنَّ الراتب الذي تأخذه مقابل وقتٍ وجهدٍ يجب أن تبذله.
ويا أيها المقاول والعامل: أتقن عملك، فإنَّ الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه.
ويا من وقع في شيءٍ من المال الحرام: بادر بالتوبة، وتخلَّص منه، وردَّ الحقوق إلى أصحابها، فإن لم تعرفهم فتصدق به عنهم، فإنَّ الله يقبل توبة التائبين، ويبدل سيئاتهم حسنات، ومن ترك شيئاً لله عوَّضه الله خيراً منه.
وتذكروا أنَّ القليل الحلال المبارك خيرٌ من الكثير الحرام الممحوق، وأنَّ الرزق مقسوم، وأنَّ نفساً لن تموت حتى تستكمل رزقها، فاتقوا الله وأجملوا في الطلب.
اللهمَّ اكفنا بحلالك عن حرامك، وأغننا بفضلك عمن سواك. اللهمَّ ارزقنا رزقاً حلالاً طيباً مباركاً فيه، وبارك لنا فيما أعطيتنا، وطهِّر أموالنا وبيوتنا من كل حرام وشبهة.
ثم صلُّوا وسلِّموا ـ رحمكم الله ـ على من أمركم اللهُ بالصلاةِ والسلامِ عليه، فقال سبحانه: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ ۚ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا﴾ [سورة الأحزاب: ٥٦].
اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمد، كما صليتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيم، إنك حميدٌ مجيد، وباركْ على محمدٍ وعلى آلِ محمد، كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيم، إنك حميدٌ مجيد، وارضَ اللهمَّ عن الخلفاءِ الراشدين: أبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعليّ، وعن سائرِ الصحابةِ أجمعين، وعنا معهم بمنِّك وكرمِك يا أكرمَ الأكرمين.
اللهمَّ أعزَّ الإسلامَ والمسلمين، واحمِ حوزةَ الدين، واجعلْ هذا البلدَ آمناً مطمئناً وسائرَ بلادِ المسلمين. اللهمَّ آمِنَّا في أوطانِنا، وأصلحْ أئمتَنا وولاةَ أمورِنا، ووفقْهم لما تحبُّ وترضى.
اللهمَّ اغفرْ للمسلمين والمسلمات، والمؤمنين والمؤمنات، الأحياءِ منهم والأموات، إنك سميعٌ قريبٌ مجيبُ الدعوات.
عبادَ اللهِ: ﴿۞ إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُ بِٱلْعَدْلِ وَٱلْإِحْسَـٰنِ وَإِيتَآئِ ذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ ٱلْفَحْشَآءِ وَٱلْمُنكَرِ وَٱلْبَغْىِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾ [سورة النحل: ٩٠]، فاذكروا اللهَ العظيمَ الجليلَ يذكرْكم، واشكروه على نعمِه يزدْكم، ولذكرُ اللهِ أكبرُ، واللهُ يعلمُ ما تصنعون.