الخطبة الأولى
إنَّ الحمدَ للهِ، نحمَدُه ونستعينُه ونستغفرُه، ونعوذُ باللهِ من شرورِ أنفسِنا ومن سيئاتِ أعمالِنا، مَن يهدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضلِلْ فلا هاديَ له، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، وأشهدُ أنَّ محمداً عبدُه ورسولُه، صلى اللهُ عليه وعلى آلِه وصحبِه وسلَّم تسليماً كثيراً.
أمَّا بعدُ: فإنَّ أصدقَ الحديثِ كتابُ اللهِ، وخيرَ الهديِ هديُ محمدٍ ﷺ، وشرَّ الأمورِ محدثاتُها، وكلَّ محدثةٍ بدعةٌ، وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ، وكلَّ ضلالةٍ في النار.
عبادَ الله: إنَّ القلب ملك الأعضاء، إذا صلح صلح الجسد كله، وإذا فسد فسد الجسد كله، ولا ينجو يوم القيامة إلا من أتى الله بقلبٍ سليم، قال تعالى:
والقلب السليم هو السالم من الشرك والشك، ومن الغل والحقد والحسد، ومن الأمراض التي تفسد علاقة العبد بربه وبالناس. وحديثنا اليوم عن داءٍ خطير من أدواء القلوب، داءٍ قديمٍ قِدم البشرية، إنه داء الحسد.
أيها المؤمنون: الحسد هو تمني زوال النعمة عن الغير، أو كراهية النعمة التي أنعم الله بها على غيرك. وهو أول ذنبٍ عُصي الله به في الأرض؛ حين حسد قابيل أخاه هابيل لما تقبل الله قربانه ولم يتقبل منه، فقتله. وهو الذي دفع إخوة يوسف إلى إلقائه في البئر، قال تعالى:
وهو الذي منع كثيراً من أهل الكتاب من الإيمان بالنبي ﷺ، حسداً من عند أنفسهم، قال تعالى: ﴿أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ﴾ [النساء: ٥٤].
عبادَ الله: إنَّ الحاسد في حقيقته معترضٌ على قضاء الله وقسمته، كأنه يقول: يا رب، لماذا أعطيت فلاناً ولم تعطني؟! والله سبحانه هو الذي قسم الأرزاق بحكمته وعلمه، قال تعالى:
فبدلاً من أن تتمنى زوال نعمة أخيك، اسأل الله من فضله، فإنَّ خزائنه ملأى لا تنفد.
والحسد داءٌ حذَّر منه النبي ﷺ، وبيَّن أنه يحلق الدين، فقال: «دبَّ إليكم داء الأمم قبلكم: الحسد والبغضاء، هي الحالقة، لا أقول تحلق الشعر، ولكن تحلق الدين» رواه الترمذي وحسّنه. وقال ﷺ: «لا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخواناً» رواه مسلم.
أيها المسلمون: والحسد شرٌّ على صاحبه قبل غيره؛ فالحاسد يعيش في همٍّ دائم، وغمٍّ لا ينقطع، يتألم لكل نعمةٍ تصيب غيره، ولا يهنأ بنعمته هو، قد أحرق قلبه بنار الحسد، ولم يضر المحسود شيئاً إلا ما شاء الله. قال بعض الحكماء: لله در الحسد ما أعدله! بدأ بصاحبه فقتله.
ومن أعظم شرور الحسد أنه يقود إلى ذنوبٍ أخرى؛ من الغيبة والنميمة، والكذب والبهتان، والكيد والإيذاء، والظلم والعدوان، والقطيعة والهجران. ولذلك أمرنا الله أن نستعيذ به من شر الحاسد، فقال: ﴿وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ﴾ [الفلق: ٥].
عبادَ الله: وليس كل تمنٍّ حسداً مذموماً؛ فإنَّ الغبطة جائزة، وهي أن تتمنى مثل نعمة غيرك دون أن تتمنى زوالها عنه، بل قد تكون محمودةً إذا كانت في الخير، قال ﷺ:
والمراد بالحسد هنا: الغبطة والمنافسة في الخير.
عبادَ الله: وإنَّ من أعظم أسباب الحسد: التنافس على الدنيا، والنظر إلى ما في أيدي الناس، ولذلك أرشدنا النبي ﷺ إلى علاجٍ نافع، فقال: «انظروا إلى من هو أسفل منكم، ولا تنظروا إلى من هو فوقكم، فهو أجدر ألا تزدروا نعمة الله عليكم» رواه مسلم.
ومن علاج الحسد: أن يعلم العبد أنَّ الأرزاق مقسومة، وأنَّ الله هو المعطي المانع، يعطي بحكمة، ويمنع بحكمة، وأنَّ الحسد اعتراضٌ على قسمة الله. ومن علاجه: الدعاء للمحسود بالبركة، فإنَّ النبي ﷺ قال: «إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه فليدعُ له بالبركة» رواه أحمد وابن ماجه وصححه الألباني. ومن علاجه: الإحسان إلى من يحسده، والثناء عليه، وإهداؤه، فإنَّ ذلك يطفئ نار الحسد في القلب.
وأما المحسود، فعليه أن يتحصن بالأذكار الشرعية؛ كقراءة آية الكرسي، والمعوذتين، وسورة الإخلاص صباحاً ومساءً، وأن يتوكل على الله، ولا يشغل قلبه بالخوف من الحسد والعين، وأن يحسن إلى من يحسده، ولا يقابل الإساءة بالإساءة.
أيها المؤمنون: وفرِّقوا بين الحسد المذموم والغبطة المحمودة، فالغبطة أن تتمنى مثل ما عند غيرك من الخير دون أن تتمنى زواله عنه، وهي محمودة في أمور الآخرة، قال ﷺ: «لا حسد إلا في اثنتين: رجلٌ آتاه الله مالاً فسلطه على هلكته في الحق، ورجلٌ آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها» متفق عليه.
واحذروا من التباهي بالنعم في وسائل التواصل، وعرضها أمام الناس، فإنَّ ذلك قد يجلب الحسد، ويكسر قلوب المحتاجين، والمؤمن يُظهر أثر نعمة الله عليه بتواضعٍ وشكر، لا بفخرٍ وخيلاء.
أقول ما تسمعون، وأستغفر اللهَ العظيمَ الجليلَ لي ولكم ولسائر المسلمين من كلِّ ذنبٍ، فاستغفروه، إنه هو الغفورُ الرحيم.
الخطبة الثانية
الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والعاقبةُ للمتقين، ولا عُدوانَ إلا على الظالمين، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، وليُّ الصالحين، وأشهدُ أنَّ محمداً عبدُه ورسولُه، إمامُ المتقين، صلى اللهُ عليه وعلى آلِه وصحبِه أجمعين.
أمَّا بعدُ: فاتقوا اللهَ عبادَ اللهِ حقَّ التقوى، وراقبوه في السرِّ والنجوى.
عبادَ الله: إنَّ سلامة الصدر من أعظم أسباب دخول الجنة؛ فقد روى أنس بن مالك رضي الله عنه أنَّ النبي ﷺ قال لأصحابه ثلاثة أيام: «يطلع عليكم الآن رجلٌ من أهل الجنة»، فيطلع رجلٌ من الأنصار، فتبعه عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما وبات عنده ثلاث ليال، فلم يره كثير صلاةٍ ولا صيام، فسأله عن سر ذلك، فقال: ما هو إلا ما رأيت، غير أني لا أجد في نفسي لأحدٍ من المسلمين غشاً، ولا أحسد أحداً على خيرٍ أعطاه الله إياه، فقال عبد الله: هذه التي بلغت بك. رواه أحمد بإسنادٍ صحيح.
وسُئل النبي ﷺ: أي الناس أفضل؟ قال: «كل مخموم القلب، صدوق اللسان»، قالوا: صدوق اللسان نعرفه، فما مخموم القلب؟ قال: «هو التقي النقي، لا إثم فيه، ولا بغي، ولا غِل، ولا حسد» رواه ابن ماجه بإسنادٍ صحيح.
والشحناء بين المسلمين تحجب المغفرة، قال ﷺ: «تُعرض الأعمال في كل يوم خميسٍ واثنين، فيغفر الله لكل امرئٍ لا يشرك بالله شيئاً، إلا امرأً كانت بينه وبين أخيه شحناء، فيقال: أنظِروا هذين حتى يصطلحا» رواه مسلم.
ومن علاج الحسد:
- الرضا بقضاء الله وقسمته، والعلم بأنَّ الله حكيمٌ في عطائه ومنعه.
- النظر إلى نعم الله عليك، وشكرها، بدلاً من النظر إلى ما في أيدي الناس.
- الدعاء لمن تحسده بالبركة والزيادة، فإنَّ ذلك يطفئ نار الحسد في القلب.
- الإحسان إلى المحسود، والثناء عليه، والهدية إليه.
- تذكر أنَّ الدنيا فانية، وأنَّ ما عند الله خيرٌ وأبقى.
- سؤال الله أن يطهِّر قلبك من الغل والحسد.
ومما يتصل بهذا: العين، فإنها حق كما قال ﷺ في صحيح مسلم، فإذا رأى أحدكم ما يعجبه من أخيه أو من ماله أو ولده فليقل: ما شاء الله، تبارك الله، وليدعُ له بالبركة. وتحصَّنوا بالأذكار الشرعية، وقراءة المعوذات، وآية الكرسي، صباحاً ومساءً، وتوكلوا على الله، ولا تبالغوا في الخوف من العين حتى يصير وسواساً يفسد الحياة.
اللهمَّ طهِّر قلوبنا من الحسد والغل والحقد، واجعلها سليمةً نقيةً لإخواننا المسلمين. ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان، ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا، ربنا إنك رؤوفٌ رحيم.
ثم صلُّوا وسلِّموا ـ رحمكم الله ـ على من أمركم اللهُ بالصلاةِ والسلامِ عليه، فقال سبحانه: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ ۚ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا﴾ [سورة الأحزاب: ٥٦].
اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمد، كما صليتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيم، إنك حميدٌ مجيد، وباركْ على محمدٍ وعلى آلِ محمد، كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيم، إنك حميدٌ مجيد، وارضَ اللهمَّ عن الخلفاءِ الراشدين: أبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعليّ، وعن سائرِ الصحابةِ أجمعين، وعنا معهم بمنِّك وكرمِك يا أكرمَ الأكرمين.
اللهمَّ أعزَّ الإسلامَ والمسلمين، واحمِ حوزةَ الدين، واجعلْ هذا البلدَ آمناً مطمئناً وسائرَ بلادِ المسلمين. اللهمَّ آمِنَّا في أوطانِنا، وأصلحْ أئمتَنا وولاةَ أمورِنا، ووفقْهم لما تحبُّ وترضى.
اللهمَّ اغفرْ للمسلمين والمسلمات، والمؤمنين والمؤمنات، الأحياءِ منهم والأموات، إنك سميعٌ قريبٌ مجيبُ الدعوات.
عبادَ اللهِ: ﴿۞ إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُ بِٱلْعَدْلِ وَٱلْإِحْسَـٰنِ وَإِيتَآئِ ذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ ٱلْفَحْشَآءِ وَٱلْمُنكَرِ وَٱلْبَغْىِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾ [سورة النحل: ٩٠]، فاذكروا اللهَ العظيمَ الجليلَ يذكرْكم، واشكروه على نعمِه يزدْكم، ولذكرُ اللهِ أكبرُ، واللهُ يعلمُ ما تصنعون.