الخطبة الأولى
إنَّ الحمدَ للهِ، نحمَدُه ونستعينُه ونستغفرُه، ونعوذُ باللهِ من شرورِ أنفسِنا ومن سيئاتِ أعمالِنا، مَن يهدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضلِلْ فلا هاديَ له، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، وأشهدُ أنَّ محمداً عبدُه ورسولُه، صلى اللهُ عليه وعلى آلِه وصحبِه وسلَّم تسليماً كثيراً.
أمَّا بعدُ: فإنَّ أصدقَ الحديثِ كتابُ اللهِ، وخيرَ الهديِ هديُ محمدٍ ﷺ، وشرَّ الأمورِ محدثاتُها، وكلَّ محدثةٍ بدعةٌ، وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ، وكلَّ ضلالةٍ في النار.
عبادَ الله: إنَّ أعظمَ وصيةٍ أوصى الله بها عباده من الأولين والآخرين هي تقواه سبحانه، قال تعالى:
فهي وصيةُ الله لخلقه، ووصيةُ الأنبياء لأقوامهم، ووصيةُ النبي ﷺ لأمته، ووصيةُ السلف بعضهم لبعض. وما من خطبة جمعة إلا ويُفتتح فيها بالأمر بالتقوى، لعظيم منزلتها، وشدة حاجة الناس إليها.
فما التقوى يا عباد الله؟ التقوى: أن تجعل بينك وبين عذاب الله وقايةً، بفعل ما أمر الله به، واجتناب ما نهى الله عنه. قال طلقُ بن حبيب رحمه الله: التقوى أن تعمل بطاعة الله، على نورٍ من الله، ترجو ثواب الله، وأن تترك معصية الله، على نورٍ من الله، تخاف عقاب الله.
ويُروى أنَّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه سأل أُبيَّ بنَ كعب عن التقوى، فقال له: أما سلكتَ طريقاً ذا شوك؟ قال: بلى، قال: فما عملت؟ قال: شمَّرتُ واجتهدت، قال: فذلك التقوى. فالمتقي يمشي في هذه الدنيا حذراً، يرفع ثوبه عن أشواك المعاصي والشهوات والشبهات، ويحذر أن يعلق به شيء منها.
أيها المؤمنون: إنَّ التقوى محلُّها القلب، ثم تظهر آثارها على الجوارح، قال ﷺ:
فليست التقوى مظهراً يُتزيَّن به، ولا كلماتٍ تُردَّد، بل هي خشيةٌ في القلب، ومراقبةٌ لله في السر والعلن، تثمر استقامةً في السلوك، وصلاحاً في العمل، وصدقاً في التعامل.
وقد جعل الله التقوى ميزانَ التفاضل بين الناس، لا الأنساب ولا الأموال ولا الألوان، فقال سبحانه:
فأكرمُ الناس عند الله أتقاهم، ولو كان فقيراً مغموراً لا يُؤبه له، وأهونُ الناس على الله من ضيَّع أمره، ولو كان ذا مالٍ وجاه.
عبادَ الله: إنَّ للتقوى ثمراتٍ عظيمة يجنيها المتقون في الدنيا قبل الآخرة، فمن ذلك:
أولاً: المخرج من الضيق، والرزق من حيث لا يحتسب العبد، قال تعالى:
فكم من مكروبٍ ضاقت عليه الأرض بما رحبت، فلما اتقى الله جعل له من كربه فرجاً، ومن ضيقه مخرجاً، وساق إليه الرزق من حيث لم يكن يحتسب.
ثانياً: تيسير الأمور، قال سبحانه: ﴿وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا﴾ [الطلاق: ٤]، فالمتقي تتيسر له أموره، وتُفتح له الأبواب المغلقة، وتُذلَّل له الصعاب.
ثالثاً: العلم النافع والبصيرة التي يفرِّق بها بين الحق والباطل، قال تعالى: ﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِن تَتَّقُوا۟ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّـَٔاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۗ وَٱللَّهُ ذُو ٱلْفَضْلِ ٱلْعَظِيمِ﴾ [سورة الأنفال: ٢٩]، فالمتقي يرزقه الله نوراً في قلبه، يميز به بين الهدى والضلال، والخير والشر، والسنة والبدعة.
رابعاً: البركة في الأرزاق والأوطان، قال تعالى:
فإذا اتقى الناس ربهم فتح الله عليهم بركات السماء من المطر، وبركات الأرض من الزرع والثمار، وبارك لهم في أعمارهم وأولادهم وأموالهم.
خامساً: محبة الله ومعيته الخاصة، قال تعالى: ﴿بَلَىٰ مَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِۦ وَٱتَّقَىٰ فَإِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُتَّقِينَ﴾ [سورة آل عمران: ٧٦]، وقال: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوا۟ وَّٱلَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ﴾ [سورة النحل: ١٢٨]، ومن كان الله معه فمن يخاف؟ ومن كان الله له فماذا فقد؟
سادساً: قبول الأعمال، قال تعالى: ﴿إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ﴾ [المائدة: ٢٧]، فالتقوى شرطٌ لقبول العمل، فكم من عاملٍ لا يُقبل عمله لأنه خلطه بالرياء أو بالمعاصي!
أيها المسلمون: وأما ثمرات التقوى في الآخرة فأعظم وأبقى؛ فالجنة أُعدَّت للمتقين، قال سبحانه:
والمتقون يُحشرون إلى ربهم وفداً مكرمين، قال تعالى: ﴿يَوْمَ نَحْشُرُ ٱلْمُتَّقِينَ إِلَى ٱلرَّحْمَـٰنِ وَفْدًا﴾ [سورة مريم: ٨٥]، ويُنجيهم الله من النار، قال سبحانه: ﴿ثُمَّ نُنَجِّى ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوا۟ وَّنَذَرُ ٱلظَّـٰلِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا﴾ [سورة مريم: ٧٢].
وقد سُئل رسول الله ﷺ عن أكثر ما يُدخل الناسَ الجنة، فقال: «تقوى الله وحسن الخلق» رواه الترمذي وصححه.
عبادَ الله: والتقوى ليست مقصورةً على المسجد ولا على العبادات المحضة، بل هي شاملةٌ لكل جوانب الحياة؛ فالتاجر المتقي لا يغش ولا يكذب ولا يطفف الميزان، والموظف المتقي يؤدي عمله بأمانة، ولا يأخذ رشوة، ولا يضيع وقت عمله، والزوج المتقي يحسن عشرة أهله، والابن المتقي يبر والديه، والجار المتقي لا يؤذي جاره، والمعلم المتقي يخلص في تعليم طلابه، والطبيب المتقي يرحم مرضاه ويتقن عمله.
وقد جمع النبي ﷺ ذلك كله في وصيةٍ قصيرة عظيمة، فقال لأبي ذر ومعاذ رضي الله عنهما:
«اتق الله حيثما كنت»: في الخلوة والجلوة، في البيت والسوق، في السفر والحضر، أمام الناس وحين تغيب عن أعينهم. فإنَّ الله يراك حيث لا يراك أحد، ويعلم ما تخفي الصدور.
«وأتبع السيئة الحسنة تمحها»: فإن زلت قدمك ووقعت في ذنب ـ وكلنا ذلك الرجل ـ فلا تيأس، ولا تستسلم، بل بادر بالتوبة، وأتبع ذنبك بحسنةٍ تمحوه، من صلاة أو صدقة أو استغفار أو ذكر.
«وخالق الناس بخلق حسن»: فالتقوى ليست علاقةً بالله وحده، بل تمتد إلى الخلق، فلا يكون المتقي فظاً غليظاً ولا سيئ المعاملة.
عبادَ الله: وتأملوا في حال السلف الصالح مع التقوى، كيف كانت حاضرةً في أدق تفاصيل حياتهم؛ فهذا أبو بكر الصديق رضي الله عنه كان يقول وهو خليفة المسلمين: «وددتُ أني شعرةٌ في جنب عبدٍ مؤمن». وهذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يمر بالآية فيمرض منها أياماً يعوده الناس، ويقول: لو نادى منادٍ من السماء: أيها الناس، إنكم داخلون الجنة كلكم إلا رجلاً واحداً، لخفتُ أن أكون أنا هو.
فالتقوى ليست ادعاءً، بل هي خوفٌ يسكن القلب، فيمنعه من الحرام، ورجاءٌ يدفعه إلى الطاعة، ومحبةٌ تجعله يأنس بربه. والمتقي يحاسب نفسه في الصغير قبل الكبير، كما قال بعض السلف: لا يكون الرجل من المتقين حتى يحاسب نفسه أشد من محاسبة الشريك لشريكه.
ومن عجيب أمر التقوى أنها تمتد آثارها إلى الذرية من بعد صاحبها؛ فقد ذكر الله قصة الغلامين اليتيمين في المدينة، وأنَّ الجدار أقيم ليُحفظ كنزهما، وعلَّل ذلك بقوله: ﴿وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا﴾ [الكهف: ٨٢]، فحفظ الله الأبناء بصلاح الآباء. فمن أراد أن يحفظ الله ذريته من بعده فليتق الله في نفسه، كما قال سبحانه: ﴿وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا﴾ [النساء: ٩].
أيها المؤمنون: وإنَّ أعظم ما يعين على التقوى استحضار رقابة الله، فإنَّ العبد إذا علم أنَّ الله مطلعٌ عليه، يسمع كلامه، ويرى مكانه، ويعلم سره ونجواه، استحيا أن يراه حيث نهاه. وقد سأل رجلٌ بعض الصالحين: بمَ أستعين على غض البصر؟ فقال: بعلمك أنَّ نظر الله إليك أسبق من نظرك إلى ما تنظر إليه.
أقول ما تسمعون، وأستغفر اللهَ العظيمَ الجليلَ لي ولكم ولسائر المسلمين من كلِّ ذنبٍ، فاستغفروه، إنه هو الغفورُ الرحيم.
الخطبة الثانية
الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والعاقبةُ للمتقين، ولا عُدوانَ إلا على الظالمين، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، وليُّ الصالحين، وأشهدُ أنَّ محمداً عبدُه ورسولُه، إمامُ المتقين، صلى اللهُ عليه وعلى آلِه وصحبِه أجمعين.
أمَّا بعدُ: فاتقوا اللهَ عبادَ اللهِ حقَّ التقوى، وراقبوه في السرِّ والنجوى.
عبادَ الله: كيف نحقق التقوى في حياتنا؟ إنَّ ذلك يكون بأمورٍ، منها:
- مراقبة الله تعالى في كل حال، واستحضار اطلاعه علينا، فمن علم أنَّ الله يراه استحيا أن يعصيه.
- محاسبة النفس قبل أن تُحاسب، قال تعالى: ﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرٌۢ بِمَا تَعْمَلُونَ﴾ [سورة الحشر: ١٨]، فلينظر كلٌّ منا ماذا قدَّم لغده، وما الذي أعدَّه للقاء ربه.
- المحافظة على الفرائض، وفي مقدمتها الصلاة في وقتها مع الجماعة، فإنها أعظم ما يقرب إلى الله، ثم الإكثار من النوافل.
- ترك الشبهات احتياطاً للدين، كما قال ﷺ: «فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه» متفق عليه.
- صحبة الصالحين الذين يعينون على الطاعة، ويذكِّرون بالله إذا غفل الإنسان.
- تدبر القرآن وكثرة ذكر الله، فإنَّ القلب الحي بذكر الله أبعد ما يكون عن المعصية.
- تذكر الموت والقبر والوقوف بين يدي الله، فإنَّ ذلك يقصِّر الأمل، ويبعث على العمل.
واعلموا يا عباد الله أنَّ الدنيا دار ممر، والآخرة دار مقر، فخذوا من ممركم لمقركم، وتزودوا فإنَّ خير الزاد التقوى، كما قال سبحانه:
اللهمَّ آتِ نفوسنا تقواها، وزكِّها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها. اللهمَّ إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. اللهمَّ اجعلنا من عبادك المتقين، الذين لا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون.
ثم صلُّوا وسلِّموا ـ رحمكم الله ـ على من أمركم اللهُ بالصلاةِ والسلامِ عليه، فقال سبحانه: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ ۚ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا﴾ [سورة الأحزاب: ٥٦].
اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمد، كما صليتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيم، إنك حميدٌ مجيد، وباركْ على محمدٍ وعلى آلِ محمد، كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيم، إنك حميدٌ مجيد، وارضَ اللهمَّ عن الخلفاءِ الراشدين: أبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعليّ، وعن سائرِ الصحابةِ أجمعين، وعنا معهم بمنِّك وكرمِك يا أكرمَ الأكرمين.
اللهمَّ أعزَّ الإسلامَ والمسلمين، واحمِ حوزةَ الدين، واجعلْ هذا البلدَ آمناً مطمئناً وسائرَ بلادِ المسلمين. اللهمَّ آمِنَّا في أوطانِنا، وأصلحْ أئمتَنا وولاةَ أمورِنا، ووفقْهم لما تحبُّ وترضى.
اللهمَّ اغفرْ للمسلمين والمسلمات، والمؤمنين والمؤمنات، الأحياءِ منهم والأموات، إنك سميعٌ قريبٌ مجيبُ الدعوات.
عبادَ اللهِ: ﴿۞ إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُ بِٱلْعَدْلِ وَٱلْإِحْسَـٰنِ وَإِيتَآئِ ذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ ٱلْفَحْشَآءِ وَٱلْمُنكَرِ وَٱلْبَغْىِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾ [سورة النحل: ٩٠]، فاذكروا اللهَ العظيمَ الجليلَ يذكرْكم، واشكروه على نعمِه يزدْكم، ولذكرُ اللهِ أكبرُ، واللهُ يعلمُ ما تصنعون.