الخطبة الأولى
إنَّ الحمدَ للهِ، نحمَدُه ونستعينُه ونستغفرُه، ونعوذُ باللهِ من شرورِ أنفسِنا ومن سيئاتِ أعمالِنا، مَن يهدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضلِلْ فلا هاديَ له، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، وأشهدُ أنَّ محمداً عبدُه ورسولُه، صلى اللهُ عليه وعلى آلِه وصحبِه وسلَّم تسليماً كثيراً.
أمَّا بعدُ: فإنَّ أصدقَ الحديثِ كتابُ اللهِ، وخيرَ الهديِ هديُ محمدٍ ﷺ، وشرَّ الأمورِ محدثاتُها، وكلَّ محدثةٍ بدعةٌ، وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ، وكلَّ ضلالةٍ في النار.
عبادَ الله: إنَّ الصدق خلقٌ عظيم، وصفةٌ كريمة، وهو أساس الإيمان، وعنوان الاستقامة، وطريق النجاة في الدنيا والآخرة. أمر الله به عباده المؤمنين، فقال:
فأمر بالتقوى، ثم أمر بأن نكون مع الصادقين؛ في أقوالهم وأفعالهم وأحوالهم، فإنَّ التقوى والصدق قرينان لا يفترقان.
والصدق يا عباد الله: مطابقة الكلام للواقع، ومطابقة الظاهر للباطن، ومطابقة العمل للقول. وهو صفة الله سبحانه، فإنه أصدق القائلين، ﴿وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا﴾، وهو صفة أنبيائه، قال تعالى عن إبراهيم: ﴿إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا﴾، وكان نبينا ﷺ معروفاً بالصدق قبل البعثة وبعدها، حتى إنَّ هرقل ملك الروم لما سأل أبا سفيان ـ وكان يومئذ مشركاً ـ: هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال؟ قال: لا. فقال هرقل: ما كان ليذر الكذب على الناس ويكذب على الله! والقصة في صحيح البخاري.
أيها المؤمنون: لقد بيَّن النبي ﷺ عاقبة الصدق وعاقبة الكذب في حديثٍ جامع، فقال:
فالصدق طريقٌ إلى الجنة، يقود صاحبه من خيرٍ إلى خير، حتى يبلغ منزلة الصديقية، وهي أعلى المنازل بعد النبوة. والكذب طريقٌ إلى النار، يجر صاحبه من شرٍّ إلى شر، حتى يُكتب عند الله كذاباً.
عبادَ الله: وللصدق أنواعٌ ومراتب:
أولها: الصدق مع الله؛ وذلك بالإخلاص له في العبادة، والوفاء بما عاهده عليه، قال تعالى في الثناء على الصحابة:
ومن صدق مع الله صدقه الله، قال ﷺ: «من سأل الله الشهادة بصدق بلَّغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه» رواه مسلم. وقال سبحانه: ﴿فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ﴾ [محمد: ٢١].
ثانيها: الصدق في الأقوال؛ فلا يقول المسلم إلا حقاً، ولا يخبر إلا بما يعلم، ولا يحلف إلا صادقاً.
ثالثها: الصدق في الأعمال؛ بأن يستوي ظاهره وباطنه، فلا يُظهر للناس خلاف ما يُبطن، ولا يتزين بما ليس فيه.
رابعها: الصدق في المعاملات؛ في البيع والشراء والعقود والوعود، قال ﷺ: «البيِّعان بالخيار ما لم يتفرقا، فإن صدقا وبيَّنا بورك لهما في بيعهما، وإن كتما وكذبا مُحقت بركةُ بيعهما» متفق عليه.
أيها المسلمون: ومن أعظم قصص الصدق: قصة كعب بن مالك رضي الله عنه حين تخلف عن غزوة تبوك من غير عذر، فلما رجع النبي ﷺ جاءه المنافقون يعتذرون بالكذب فقبل منهم علانيتهم، وجاءه كعب فصدقه القول، وقال: والله ما كان لي من عذر. فعاقبه النبي ﷺ بالهجر خمسين ليلة، حتى ضاقت عليه الأرض بما رحبت، ثم أنزل الله توبته من فوق سبع سماوات، فقال كعب: يا رسول الله، إنَّ الله إنما نجاني بالصدق، وإنَّ من توبتي ألا أحدِّث إلا صدقاً ما بقيت. والقصة في الصحيحين.
فانظروا كيف نجا الصادق، وهلك الكاذبون الذين قال الله فيهم: ﴿سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ إِذَا انقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُوا عَنْهُمْ﴾ [التوبة: ٩٥].
عبادَ الله: والصدق يورث الطمأنينة وراحة البال، قال ﷺ: «دع ما يريبك إلى ما لا يريبك، فإنَّ الصدق طمأنينة، وإنَّ الكذب ريبة» رواه الترمذي وصححه. فالصادق مرتاح الضمير، لا يخاف أن يُكشف، ولا يحتاج أن يتذكر ما قال، والكاذب في قلقٍ دائم، يخشى أن يُفضح، ويحتاج إلى كذبةٍ أخرى ليستر كذبته الأولى.
عبادَ الله: وإنَّ من أعظم صور الصدق: صدق التوبة، وصدق العزيمة، وصدق اللجوء إلى الله. فإنَّ الله لا ينظر إلى كثرة الكلام، وإنما ينظر إلى صدق القلب. وقد جاء رجلٌ من الأعراب إلى النبي ﷺ فآمن به، وقال: أهاجر معك، فلما كانت غزوة قسم له النبي ﷺ قسماً، فقال: ما على هذا اتبعتك، ولكن اتبعتك على أن أُرمى هاهنا ـ وأشار إلى حلقه ـ بسهمٍ فأموت فأدخل الجنة، فقال ﷺ: «إن تصدق الله يصدقك»، فلبثوا قليلاً ثم نهضوا في قتال العدو، فأُتي به وقد أصابه سهمٌ حيث أشار، فقال النبي ﷺ: «صدق الله فصدقه» رواه النسائي بإسنادٍ صحيح.
فمن صدق مع الله في نيته وطلبه، حقق الله له مراده، ولو لم يبلغه بعمله.
أيها المؤمنون: إنَّ المجتمع الذي ينتشر فيه الصدق مجتمعٌ تسوده الثقة، وتقل فيه الخصومات، وتسهل فيه المعاملات، ويطمئن فيه الناس على أموالهم وحقوقهم. وأما المجتمع الذي يكثر فيه الكذب، فيعيش أهله في شكٍّ وريبة، لا يثق أحدٌ بأحد، ولا يصدق أحدٌ أحداً، وتضيع فيه الحقوق، وتكثر فيه المظالم.
وإنَّ الصدق يحتاج إلى شجاعة، فإنَّ الكذب قد يكون أسهل في لحظته، وأسرع في التخلص من موقفٍ محرج، ولكنَّ عاقبته وخيمة. والصادق قد يخسر شيئاً من الدنيا بصدقه، لكنه يربح احترام الناس، ورضا الله، وطمأنينة القلب، وحسن العاقبة.
فعوِّدوا أنفسكم على الصدق في الصغيرة والكبيرة، في الجد والهزل، في البيت والسوق والعمل، فإنَّ الخلق إذا تكرر صار طبعاً، ومن تحرى الصدق كُتب عند الله صديقاً.
أقول ما تسمعون، وأستغفر اللهَ العظيمَ الجليلَ لي ولكم ولسائر المسلمين من كلِّ ذنبٍ، فاستغفروه، إنه هو الغفورُ الرحيم.
الخطبة الثانية
الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والعاقبةُ للمتقين، ولا عُدوانَ إلا على الظالمين، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، وليُّ الصالحين، وأشهدُ أنَّ محمداً عبدُه ورسولُه، إمامُ المتقين، صلى اللهُ عليه وعلى آلِه وصحبِه أجمعين.
أمَّا بعدُ: فاتقوا اللهَ عبادَ اللهِ حقَّ التقوى، وراقبوه في السرِّ والنجوى.
عبادَ الله: إنَّ الكذب خصلةٌ ذميمة، وهو من صفات المنافقين، وقد استهان به كثيرٌ من الناس في زماننا، وصار له صورٌ متعددة، فمنها:
- الكذب في المزاح لإضحاك الناس، وقد قال ﷺ: «ويلٌ للذي يحدِّث فيكذب ليُضحك به القوم، ويلٌ له، ويلٌ له» رواه أبو داود والترمذي وحسّنه. وقال: «أنا زعيمٌ ببيتٍ في رَبَض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقاً، وببيتٍ في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً» رواه أبو داود.
- الكذب على الأطفال، كأن تَعِد الطفل بشيء ولا تفي، وقد دعت امرأةٌ ابنها فقالت: تعال أعطك، فقال لها النبي ﷺ: «وما أردتِ أن تعطيه؟» قالت: تمراً، قال: «أما إنك لو لم تعطيه شيئاً كُتبت عليكِ كذبة» رواه أبو داود.
- الكذب في التجارة والإعلانات، ووصف السلع بما ليس فيها، والحلف الكاذب لترويجها.
- الكذب في الوظائف والشهادات والتقارير والإجازات المرضية.
- نشر الأخبار الكاذبة والشائعات عبر وسائل التواصل دون تثبت.
- شهادة الزور، وهي من أكبر الكبائر.
فاحذروا ـ رحمكم الله ـ من الكذب صغيره وكبيره، جادِّه وهازله، وعوِّدوا ألسنتكم الصدق، وربُّوا أبناءكم عليه، فإنهم يتعلمون منكم، فإذا رأوكم تكذبون تعلموا الكذب، وإذا رأوكم تصدقون نشؤوا على الصدق.
واعلموا أنَّ الصدق نافعٌ لأهله في الدنيا والآخرة، قال تعالى:
اللهمَّ اجعلنا من الصادقين، وطهِّر ألسنتنا من الكذب، وقلوبنا من النفاق، وأعمالنا من الرياء، وأعيننا من الخيانة، إنك تعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور.
ثم صلُّوا وسلِّموا ـ رحمكم الله ـ على من أمركم اللهُ بالصلاةِ والسلامِ عليه، فقال سبحانه: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ ۚ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا﴾ [سورة الأحزاب: ٥٦].
اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمد، كما صليتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيم، إنك حميدٌ مجيد، وباركْ على محمدٍ وعلى آلِ محمد، كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيم، إنك حميدٌ مجيد، وارضَ اللهمَّ عن الخلفاءِ الراشدين: أبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعليّ، وعن سائرِ الصحابةِ أجمعين، وعنا معهم بمنِّك وكرمِك يا أكرمَ الأكرمين.
اللهمَّ أعزَّ الإسلامَ والمسلمين، واحمِ حوزةَ الدين، واجعلْ هذا البلدَ آمناً مطمئناً وسائرَ بلادِ المسلمين. اللهمَّ آمِنَّا في أوطانِنا، وأصلحْ أئمتَنا وولاةَ أمورِنا، ووفقْهم لما تحبُّ وترضى.
اللهمَّ اغفرْ للمسلمين والمسلمات، والمؤمنين والمؤمنات، الأحياءِ منهم والأموات، إنك سميعٌ قريبٌ مجيبُ الدعوات.
عبادَ اللهِ: ﴿۞ إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُ بِٱلْعَدْلِ وَٱلْإِحْسَـٰنِ وَإِيتَآئِ ذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ ٱلْفَحْشَآءِ وَٱلْمُنكَرِ وَٱلْبَغْىِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾ [سورة النحل: ٩٠]، فاذكروا اللهَ العظيمَ الجليلَ يذكرْكم، واشكروه على نعمِه يزدْكم، ولذكرُ اللهِ أكبرُ، واللهُ يعلمُ ما تصنعون.