الخطبة الأولى
إنَّ الحمدَ للهِ، نحمَدُه ونستعينُه ونستغفرُه، ونعوذُ باللهِ من شرورِ أنفسِنا ومن سيئاتِ أعمالِنا، مَن يهدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضلِلْ فلا هاديَ له، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، وأشهدُ أنَّ محمداً عبدُه ورسولُه، صلى اللهُ عليه وعلى آلِه وصحبِه وسلَّم تسليماً كثيراً.
أمَّا بعدُ: فإنَّ أصدقَ الحديثِ كتابُ اللهِ، وخيرَ الهديِ هديُ محمدٍ ﷺ، وشرَّ الأمورِ محدثاتُها، وكلَّ محدثةٍ بدعةٌ، وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ، وكلَّ ضلالةٍ في النار.
عبادَ الله: إنَّ من أعظم الأخلاق التي جاء بها الإسلام، وتواصى بها الأنبياء، وقامت عليها المجتمعات: خلقَ الأمانة. تلك الأمانة العظيمة التي عرضها الله على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها، فقال سبحانه:
فالأمانة في معناها الواسع هي: كل ما ائتُمن عليه الإنسان من حقوق الله وحقوق العباد؛ فالتكاليف الشرعية أمانة، والجوارح أمانة، والمال أمانة، والأولاد أمانة، والعمل أمانة، والوظيفة أمانة، والكلمة أمانة، والسر أمانة، والعلم أمانة.
أيها المؤمنون: لقد أمر الله بأداء الأمانات إلى أهلها أمراً صريحاً، فقال سبحانه:
وجعل رعاية الأمانة من صفات المؤمنين المفلحين الذين يرثون الفردوس، فقال: ﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ﴾ [المؤمنون: ٨].
ونهى عن الخيانة بكل صورها، فقال:
وجعل النبي ﷺ الأمانة من لوازم الإيمان، فقال: «لا إيمانَ لمن لا أمانةَ له، ولا دينَ لمن لا عهدَ له» رواه أحمد وصححه ابن حبان. وجعل الخيانة من علامات النفاق، فقال:
عبادَ الله: لقد كانت الأمانة صفةً لازمة لأنبياء الله ورسله، فكلٌّ منهم يقول لقومه: ﴿إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ﴾، وكان نبينا محمد ﷺ يُلقَّب في قومه قبل البعثة بالصادق الأمين، حتى إنَّ قريشاً ـ وهي تعاديه وتحاربه ـ كانت تودع عنده أماناتها، ولما هاجر ﷺ ترك علياً رضي الله عنه في مكة ليردَّ الودائع إلى أهلها، مع أنهم أخرجوه وتآمروا على قتله! فأي أمانةٍ أعظم من هذه؟!
وقال ﷺ: «أدِّ الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تخن من خانك» رواه أبو داود والترمذي وحسّنه.
أيها المسلمون: إنَّ للأمانة صوراً كثيرة في حياتنا، فمنها:
أولاً: الأمانة في حقوق الله؛ في الصلاة والطهارة والصيام والزكاة، فمن أداها كما أمر الله فقد أدى الأمانة، ومن فرَّط فيها فقد خان.
ثانياً: الأمانة في العمل والوظيفة؛ فالموظف مؤتمن على وقت عمله، وعلى مصالح الناس التي وُكلت إليه، وعلى المال العام الذي بين يديه. فمن تأخر عن عمله، أو خرج منه بغير عذر، أو عطَّل مصالح الناس، أو أخذ رشوة، أو استغل منصبه لمصلحته الخاصة، فقد خان الأمانة. وقد قالت ابنة الرجل الصالح لأبيها في شأن موسى عليه السلام: ﴿إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ﴾ [القصص: ٢٦]، فالقوة والأمانة هما ركنا الكفاءة في كل عمل.
ثالثاً: الأمانة في الولايات والمسؤوليات؛ فقد سأل أبو ذر رضي الله عنه النبيَّ ﷺ أن يستعمله، فقال: «يا أبا ذر، إنك ضعيف، وإنها أمانة، وإنها يوم القيامة خزيٌ وندامة، إلا من أخذها بحقها، وأدى الذي عليه فيها» رواه مسلم. ومن تضييع الأمانة: أن تُسند الأعمال إلى غير أهلها، محاباةً أو قرابةً أو مصلحة، قال ﷺ:
رابعاً: الأمانة في الأموال والودائع والديون؛ فمن استدان فعليه أن يؤدي، ومن اؤتمن على مال فعليه أن يحفظه ويرده، ولا يجحده ولا يماطل فيه.
خامساً: الأمانة في البيع والشراء؛ بألا يغش التاجر سلعته، ولا يخفي عيبها، ولا يكذب في ثمنها.
سادساً: الأمانة في الأسرار والمجالس؛ قال ﷺ: «إذا حدَّث الرجلُ بالحديث ثم التفت فهي أمانة» رواه أبو داود والترمذي وحسّنه. فإذا رأيت محدثك يلتفت حوله خشية أن يسمعه أحد، فاعلم أنَّ ما قاله سرٌّ يجب حفظه.
سابعاً: الأمانة في الأهل والأولاد؛ قال ﷺ: «كلكم راعٍ، وكلكم مسؤول عن رعيته، الإمامُ راعٍ ومسؤول عن رعيته، والرجلُ راعٍ في أهله ومسؤول عن رعيته، والمرأةُ راعيةٌ في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها» متفق عليه.
عبادَ الله: وإنَّ من أعظم الأمانات التي ضيَّعها كثيرٌ من الناس: أمانة النصيحة للأولاد والرعية؛ فالأب الذي يرى أولاده يتركون الصلاة ولا يأمرهم، أو يراهم مع رفقاء السوء ولا ينصحهم، قد ضيع الأمانة. والمسؤول الذي يقدم مصلحته الشخصية على مصلحة من تحت يده قد ضيع الأمانة.
وتأملوا في حرص السلف على الأمانة؛ فهذا عمر بن عبد العزيز رحمه الله كان يكتب في شأنٍ من شؤون المسلمين ليلاً على سراجٍ من بيت المال، فدخل عليه رجلٌ يحدثه في أمرٍ خاص، فأطفأ السراج، وأوقد سراجاً من ماله الخاص، وقال: هذا سراج المسلمين، لا أستعمله في حاجتي!
وقد حمل أبو بكر الصديق رضي الله عنه همَّ الأمانة حتى في آخر لحظات حياته، فأوصى أن يُرد إلى بيت مال المسلمين ما أخذه منه من نفقةٍ في خلافته.
أيها المؤمنون: إنَّ الأمانة تبدأ من القلب، فإذا امتلأ القلب بخشية الله، ظهرت الأمانة على الجوارح؛ في اللسان صدقاً، وفي اليد عفة، وفي العين غضاً، وفي العمل إتقاناً. وإذا خلا القلب من الخشية، لم تنفع الرقابة والأنظمة، فإنَّ الخائن يجد دائماً طريقاً للخيانة.
ولذلك كان أعظم ما يحفظ الأمانة في المجتمع: تربية الضمير على مراقبة الله، وغرس الإيمان في القلوب، وتعليم الأبناء منذ الصغر أنَّ الله يراهم، وأنَّ ما يؤخذ بغير حق نارٌ في البطون، وعارٌ في الدنيا، وخزيٌ يوم القيامة.
أقول ما تسمعون، وأستغفر اللهَ العظيمَ الجليلَ لي ولكم ولسائر المسلمين من كلِّ ذنبٍ، فاستغفروه، إنه هو الغفورُ الرحيم.
الخطبة الثانية
الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والعاقبةُ للمتقين، ولا عُدوانَ إلا على الظالمين، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، وليُّ الصالحين، وأشهدُ أنَّ محمداً عبدُه ورسولُه، إمامُ المتقين، صلى اللهُ عليه وعلى آلِه وصحبِه أجمعين.
أمَّا بعدُ: فاتقوا اللهَ عبادَ اللهِ حقَّ التقوى، وراقبوه في السرِّ والنجوى.
عبادَ الله: ومن الأمانة كذلك: الأمانة في الكلمة والشهادة والنقل، فلا يشهد المسلم إلا بما يعلم، ولا ينقل خبراً حتى يتثبت منه، خاصةً في زمن وسائل التواصل، حيث تنتشر الإشاعات والأكاذيب في لحظات، قال ﷺ: «كفى بالمرء كذباً أن يحدِّث بكل ما سمع» رواه مسلم.
ومن الأمانة: الأمانة في العلم والتعليم، فالمعلم مؤتمن على عقول طلابه، والطالب مؤتمن على اختباراته فلا يغش، والكاتب مؤتمن على قلمه فلا يكتب إلا حقاً.
ومن الأمانة: الأمانة في النصيحة والمشورة، قال ﷺ: «المستشار مؤتمن» رواه أبو داود والترمذي. فمن استشارك فأشر عليه بما تراه خيراً له، كما تحب لنفسك.
أيها المؤمنون: إنَّ الأمانة إذا انتشرت في مجتمع عمَّ فيه الخير، وكثرت فيه البركة، واطمأن الناس على أموالهم وأعراضهم وحقوقهم، وإذا ضاعت الأمانة فسد كل شيء، وانتشر الغش والخيانة والفساد، وأخبر النبي ﷺ أنَّ الأمانة تُرفع من قلوب الناس في آخر الزمان، حتى يقال: إنَّ في بني فلان رجلاً أميناً، من قلتهم.
فلنحرص يا عباد الله أن نكون من أهل الأمانة، ولنحاسب أنفسنا: هل أدينا الأمانة في صلاتنا؟ وفي أعمالنا؟ وفي أموالنا؟ وفي بيوتنا؟ فإنَّ الله سائلنا عن ذلك كله يوم نلقاه.
اللهمَّ اجعلنا من الأمناء على دينك وعبادك، وأعذنا من الخيانة فإنها بئست البطانة. اللهمَّ ارزقنا الصدق في القول، والإخلاص في العمل، والأمانة في التعامل، وأعنا على أداء الحقوق إلى أهلها.
ثم صلُّوا وسلِّموا ـ رحمكم الله ـ على من أمركم اللهُ بالصلاةِ والسلامِ عليه، فقال سبحانه: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ ۚ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا﴾ [سورة الأحزاب: ٥٦].
اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمد، كما صليتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيم، إنك حميدٌ مجيد، وباركْ على محمدٍ وعلى آلِ محمد، كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيم، إنك حميدٌ مجيد، وارضَ اللهمَّ عن الخلفاءِ الراشدين: أبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعليّ، وعن سائرِ الصحابةِ أجمعين، وعنا معهم بمنِّك وكرمِك يا أكرمَ الأكرمين.
اللهمَّ أعزَّ الإسلامَ والمسلمين، واحمِ حوزةَ الدين، واجعلْ هذا البلدَ آمناً مطمئناً وسائرَ بلادِ المسلمين. اللهمَّ آمِنَّا في أوطانِنا، وأصلحْ أئمتَنا وولاةَ أمورِنا، ووفقْهم لما تحبُّ وترضى.
اللهمَّ اغفرْ للمسلمين والمسلمات، والمؤمنين والمؤمنات، الأحياءِ منهم والأموات، إنك سميعٌ قريبٌ مجيبُ الدعوات.
عبادَ اللهِ: ﴿۞ إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُ بِٱلْعَدْلِ وَٱلْإِحْسَـٰنِ وَإِيتَآئِ ذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ ٱلْفَحْشَآءِ وَٱلْمُنكَرِ وَٱلْبَغْىِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾ [سورة النحل: ٩٠]، فاذكروا اللهَ العظيمَ الجليلَ يذكرْكم، واشكروه على نعمِه يزدْكم، ولذكرُ اللهِ أكبرُ، واللهُ يعلمُ ما تصنعون.