الخطبة الأولى
إنَّ الحمدَ للهِ، نحمَدُه ونستعينُه ونستغفرُه، ونعوذُ باللهِ من شرورِ أنفسِنا ومن سيئاتِ أعمالِنا، مَن يهدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضلِلْ فلا هاديَ له، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، وأشهدُ أنَّ محمداً عبدُه ورسولُه، صلى اللهُ عليه وعلى آلِه وصحبِه وسلَّم تسليماً كثيراً.
أمَّا بعدُ: فإنَّ أصدقَ الحديثِ كتابُ اللهِ، وخيرَ الهديِ هديُ محمدٍ ﷺ، وشرَّ الأمورِ محدثاتُها، وكلَّ محدثةٍ بدعةٌ، وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ، وكلَّ ضلالةٍ في النار.
عبادَ الله: إنَّ من أعظم نعم الله على هذه الأمة أن بعث فيها رسولاً من أنفسها، يتلو عليها آياته، ويزكيها، ويعلمها الكتاب والحكمة، فأخرجها به من الظلمات إلى النور، ومن الضلالة إلى الهدى، ومن الجهل إلى العلم. إنه محمد بن عبد الله ﷺ، خاتم الأنبياء، وسيد ولد آدم، وصاحب المقام المحمود، والحوض المورود، والشفاعة العظمى يوم القيامة.
ومحبة هذا النبي الكريم ليست أمراً تطوعياً، بل هي من أصول الإيمان وواجباته، قال ﷺ:
وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: يا رسول الله، لأنت أحب إليَّ من كل شيءٍ إلا من نفسي، فقال ﷺ: «لا، والذي نفسي بيده، حتى أكون أحب إليك من نفسك»، فقال عمر: فإنه الآن والله لأنت أحب إليَّ من نفسي، فقال النبي ﷺ: «الآن يا عمر» رواه البخاري.
وقد توعَّد الله من قدَّم شيئاً من محبوبات الدنيا على محبة الله ورسوله، فقال سبحانه:
أيها المؤمنون: وكيف لا نحبه ﷺ وهو أرحم الناس بنا، وأحرصهم علينا، عزيزٌ عليه ما يشق علينا، حريصٌ على هدايتنا؟! كان يبكي لأمته ويقول: «اللهم أمتي أمتي»، وادَّخر دعوته المستجابة شفاعةً لأمته يوم القيامة، وتمنى رؤيتنا فقال: «وددتُ أنا قد رأينا إخواننا»، قالوا: أولسنا إخوانك يا رسول الله؟ قال: «أنتم أصحابي، وإخواننا الذين لم يأتوا بعد» رواه مسلم.
وكان الجماد يحن إليه؛ فهذا جذع النخلة الذي كان يخطب عليه، لما اتُّخذ له المنبر حنَّ الجذع وصاح كصياح الصبي، حتى نزل النبي ﷺ فضمه إليه فسكن، والقصة في صحيح البخاري. وكان الحسن البصري رحمه الله إذا حدَّث بهذا الحديث بكى وقال: يا عباد الله، الخشبة تحن إلى رسول الله ﷺ شوقاً إليه لمكانه من الله، فأنتم أحق أن تشتاقوا إلى لقائه.
عبادَ الله: إنَّ للمحبة الصادقة علامات، فليست المحبة كلماتٍ تُقال، ولا قصائد تُنشد، ولا احتفالاتٍ تُقام، بل هي طاعةٌ واتباع، قال تعالى:
قال بعض السلف: ادَّعى قومٌ محبة الله، فأنزل الله آية المحنة هذه. فمن ادعى محبة الله ورسوله ولم يتبع النبي ﷺ فدعواه كاذبة.
فأولى علامات المحبة: طاعته فيما أمر، واجتناب ما نهى عنه وزجر، قال تعالى: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا﴾ [الحشر: ٧]، وقال سبحانه:
وقال ﷺ: «كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى»، قالوا: يا رسول الله، ومن يأبى؟ قال: «من أطاعني دخل الجنة، ومن عصاني فقد أبى» رواه البخاري.
الثانية: تصديقه فيما أخبر، والتسليم لحكمه، والرضا به، قال تعالى:
فأقسم الله بنفسه أنه لا يؤمن أحدٌ حتى يحكِّم النبي ﷺ، ثم لا يجد في نفسه ضيقاً من حكمه، ثم يسلم له تسليماً تاماً.
الثالثة: الاقتداء به في أخلاقه وعباداته ومعاملاته، قال تعالى:
فهو القدوة في عبادته وخشوعه، وفي رحمته وحلمه، وفي معاملته لأهله وأصحابه وجيرانه، وفي صبره وشجاعته وكرمه.
الرابعة: كثرة الصلاة والسلام عليه، قال ﷺ: «من صلى عليَّ صلاةً صلى الله عليه بها عشراً» رواه مسلم، وقال: «البخيلُ من ذُكرتُ عنده فلم يصلِّ عليَّ» رواه الترمذي وقال: حسن صحيح.
الخامسة: محبة آل بيته الطيبين، وأصحابه الكرام، والذب عنهم، وتوقيرهم، ومعرفة فضلهم، فإنهم الذين نقلوا إلينا هذا الدين.
السادسة: الدفاع عن سنته، ونشرها، والذب عنها، وتعلمها وتعليمها.
السابعة: الشوق إلى لقائه، وتمني رؤيته، والعمل بما يكون سبباً لمرافقته في الجنة.
أيها المسلمون: وإنَّ من ثمرات محبته ﷺ أن يكون المحب معه يوم القيامة، فقد جاء رجلٌ إلى النبي ﷺ فقال: متى الساعة؟ قال: «وماذا أعددتَ لها؟» قال: لا شيء، إلا أني أحب الله ورسوله، فقال: «أنت مع من أحببت». قال أنس رضي الله عنه: فما فرحنا بشيءٍ فرحنا بقول النبي ﷺ: «أنت مع من أحببت»، قال أنس: فأنا أحب النبي ﷺ وأبا بكر وعمر، وأرجو أن أكون معهم بحبي إياهم، وإن لم أعمل بمثل أعمالهم. متفق عليه.
عبادَ الله: وتأملوا في محبة الصحابة لرسول الله ﷺ؛ فهذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: يا رسول الله، لأنت أحب إليَّ من كل شيءٍ إلا من نفسي، فقال ﷺ: «لا، والذي نفسي بيده، حتى أكون أحب إليك من نفسك»، فقال عمر: فإنه الآن والله لأنت أحب إليَّ من نفسي، فقال ﷺ: «الآن يا عمر» رواه البخاري.
وهذا ثوبان مولى رسول الله ﷺ ـ كما ذكر المفسرون ـ كان شديد الحب له، قليل الصبر عنه، فأتاه يوماً وقد تغير لونه، فسأله النبي ﷺ عن حاله، فقال: إذا ذكرت الآخرة خفت ألا أراك، لأنك تُرفع مع النبيين، وإني إن دخلت الجنة كنت في منزلةٍ أدنى من منزلتك، فنزل قوله تعالى: ﴿وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا﴾ [النساء: ٦٩].
وجاء رجلٌ إلى النبي ﷺ فقال: متى الساعة؟ قال: «وماذا أعددت لها؟» قال: لا شيء، إلا أني أحب الله ورسوله، فقال: «أنت مع من أحببت». قال أنس: فما فرحنا بشيءٍ فرحنا بقول النبي ﷺ: «أنت مع من أحببت». متفق عليه.
أيها المؤمنون: ومن محبته ﷺ: نشر سنته بين الناس، وتعليمها للأبناء، والدفاع عنه بالحكمة والعلم، والتخلق بأخلاقه في البيت والسوق والعمل، فإنَّ خير ما نرد به على من أساء إليه ﷺ أن نُظهر للعالم أخلاقه العظيمة في سلوكنا ومعاملاتنا.
أقول ما تسمعون، وأستغفر اللهَ العظيمَ الجليلَ لي ولكم ولسائر المسلمين من كلِّ ذنبٍ، فاستغفروه، إنه هو الغفورُ الرحيم.
الخطبة الثانية
الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والعاقبةُ للمتقين، ولا عُدوانَ إلا على الظالمين، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، وليُّ الصالحين، وأشهدُ أنَّ محمداً عبدُه ورسولُه، إمامُ المتقين، صلى اللهُ عليه وعلى آلِه وصحبِه أجمعين.
أمَّا بعدُ: فاتقوا اللهَ عبادَ اللهِ حقَّ التقوى، وراقبوه في السرِّ والنجوى.
عبادَ الله: إنَّ من تمام محبة النبي ﷺ: لزوم سنته، والحذر من الابتداع في الدين؛ فإنَّ الدين قد كمل، والنعمة قد تمت، فلا يحتاج إلى زيادة، قال ﷺ: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» متفق عليه، أي مردودٌ على صاحبه غير مقبول.
وقال ﷺ في موعظةٍ بليغة وجلت منها القلوب، وذرفت منها العيون:
فالخير كل الخير في الاتباع، والشر كل الشر في الابتداع، ولو كان الابتداع حسن المظهر في نظر صاحبه. والمحب الصادق يقف حيث وقف النبي ﷺ، ويعمل كما عمل، ويترك ما ترك.
واعلموا أنَّ الله يسَّر علينا في الاتباع، فلم يكلفنا ما لا نطيق، قال ﷺ: «ما نهيتكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم» متفق عليه.
ومن الأمور العملية لتحقيق المحبة والاتباع: أن نقرأ في سيرته العطرة، ونعلِّمها أبناءنا، وأن نحيي سننه في بيوتنا: في الأكل والشرب والنوم، وفي السلام والاستئذان، وفي أذكار الصباح والمساء، وفي صلاة الوتر والرواتب، وأن نتخلق بأخلاقه في البيت والسوق والعمل.
وليحذر المسلم من الاستهانة بسنة النبي ﷺ، أو السخرية بشيءٍ مما جاء به، أو رد حديثه الصحيح لهوى أو رأي، فإنَّ الله تعالى يقول: ﴿فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [النور: ٦٣].
اللهمَّ ارزقنا محبة نبيك ﷺ، واتباع سنته، والاهتداء بهديه، واحشرنا في زمرته، واسقنا من حوضه شربةً هنيئةً لا نظمأ بعدها أبداً، وارزقنا شفاعته، واجمعنا به في جنات النعيم.
ثم صلُّوا وسلِّموا ـ رحمكم الله ـ على من أمركم اللهُ بالصلاةِ والسلامِ عليه، فقال سبحانه: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ ۚ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا﴾ [سورة الأحزاب: ٥٦].
اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمد، كما صليتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيم، إنك حميدٌ مجيد، وباركْ على محمدٍ وعلى آلِ محمد، كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيم، إنك حميدٌ مجيد، وارضَ اللهمَّ عن الخلفاءِ الراشدين: أبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعليّ، وعن سائرِ الصحابةِ أجمعين، وعنا معهم بمنِّك وكرمِك يا أكرمَ الأكرمين.
اللهمَّ أعزَّ الإسلامَ والمسلمين، واحمِ حوزةَ الدين، واجعلْ هذا البلدَ آمناً مطمئناً وسائرَ بلادِ المسلمين. اللهمَّ آمِنَّا في أوطانِنا، وأصلحْ أئمتَنا وولاةَ أمورِنا، ووفقْهم لما تحبُّ وترضى.
اللهمَّ اغفرْ للمسلمين والمسلمات، والمؤمنين والمؤمنات، الأحياءِ منهم والأموات، إنك سميعٌ قريبٌ مجيبُ الدعوات.
عبادَ اللهِ: ﴿۞ إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُ بِٱلْعَدْلِ وَٱلْإِحْسَـٰنِ وَإِيتَآئِ ذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ ٱلْفَحْشَآءِ وَٱلْمُنكَرِ وَٱلْبَغْىِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾ [سورة النحل: ٩٠]، فاذكروا اللهَ العظيمَ الجليلَ يذكرْكم، واشكروه على نعمِه يزدْكم، ولذكرُ اللهِ أكبرُ، واللهُ يعلمُ ما تصنعون.