الخطبة الأولى
إنَّ الحمدَ للهِ، نحمَدُه ونستعينُه ونستغفرُه، ونعوذُ باللهِ من شرورِ أنفسِنا ومن سيئاتِ أعمالِنا، مَن يهدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضلِلْ فلا هاديَ له، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، وأشهدُ أنَّ محمداً عبدُه ورسولُه، صلى اللهُ عليه وعلى آلِه وصحبِه وسلَّم تسليماً كثيراً.
أمَّا بعدُ: فإنَّ أصدقَ الحديثِ كتابُ اللهِ، وخيرَ الهديِ هديُ محمدٍ ﷺ، وشرَّ الأمورِ محدثاتُها، وكلَّ محدثةٍ بدعةٌ، وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ، وكلَّ ضلالةٍ في النار.
عبادَ الله: إنَّ الهجرة النبوية حدثٌ عظيم غيَّر مجرى التاريخ، وكانت فاصلاً بين مرحلتين: مرحلة الاستضعاف في مكة، ومرحلة بناء الدولة والمجتمع في المدينة. ولعظم هذا الحدث جعله الصحابة رضي الله عنهم في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه بدايةً للتاريخ الإسلامي.
لقد مكث النبي ﷺ في مكة ثلاث عشرة سنة يدعو إلى الله، فلقي من قومه صنوف الأذى والصد، حتى تآمرت قريش على قتله، فأخبره الله بمكرهم، وأذن له بالهجرة، قال تعالى:
فخرج ﷺ من مكة، وهي أحب البلاد إليه، وقف على مشارفها وقال: «والله إنكِ لخيرُ أرض الله، وأحبُّ أرض الله إلى الله، ولولا أني أُخرجتُ منكِ ما خرجت» رواه الترمذي وصححه.
أيها المؤمنون: إنَّ في الهجرة دروساً عظيمة نحتاجها في حياتنا، فمنها:
الدرس الأول: الجمع بين التوكل على الله والأخذ بالأسباب؛ فقد خطط النبي ﷺ للهجرة تخطيطاً محكماً: اختار الصاحب الأمين أبا بكر، وأعد الراحلتين، واستأجر دليلاً خبيراً بالطريق هو عبد الله بن أريقط، وترك علياً في فراشه تمويهاً، وخرج في وقت الظهيرة حين لا يخرج الناس، وسلك طريقاً غير معتاد نحو الجنوب، ومكث في غار ثور ثلاث ليال حتى يهدأ الطلب، وكلَّف عبد الله بن أبي بكر بنقل الأخبار، وعامر بن فهيرة بإخفاء الأثر بالغنم. ومع هذا كله كان قلبه معلقاً بالله، واثقاً بنصره.
الدرس الثاني: الثقة المطلقة بالله في أحلك الظروف؛ فلما وقف المشركون على باب الغار حتى قال أبو بكر: يا رسول الله، لو أنَّ أحدهم نظر إلى قدميه لأبصرنا، قال ﷺ: «ما ظنك يا أبا بكر باثنين اللهُ ثالثهما؟!» متفق عليه. وقد سجل القرآن هذا الموقف، فقال سبحانه:
الدرس الثالث: أنَّ العاقبة للمتقين مهما اشتد الكرب؛ فالذين خرج النبي ﷺ من بينهم مطارداً، عاد إليهم بعد ثماني سنوات فاتحاً منتصراً، فعفا عنهم وصفح، وكان العفو عند المقدرة.
الدرس الرابع: التضحية في سبيل الله؛ فقد ترك المهاجرون ديارهم وأموالهم وأهليهم، طلباً لرضوان الله، قال تعالى:
وهذا صهيب الرومي رضي الله عنه، أراد الهجرة فمنعته قريش حتى يترك لهم ماله كله، فتركه، فلما بلغ النبيَّ ﷺ قال: «ربح البيع أبا يحيى» رواه الحاكم وصححه.
الدرس الخامس: دور الشباب والمرأة في نصرة الدين؛ فهذا علي بن أبي طالب الشاب يبيت في فراش النبي ﷺ مخاطراً بنفسه، وهذه أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها تشق نطاقها نصفين لتربط به الطعام، فسُميت ذات النطاقين، وهذا عبد الله بن أبي بكر ينقل الأخبار.
الدرس السادس: صدق الصحبة والوفاء؛ فقد كان أبو بكر رضي الله عنه يمشي أمام النبي ﷺ تارة وخلفه تارة، ويدخل الغار قبله ليستبرئه له، ويبكي فرحاً لصحبته، فكان خير صاحبٍ في أصعب رحلة.
عبادَ الله: وإنَّ من دروس الهجرة العظيمة: دور الشباب والنساء في نصرة الدين؛ فهذا علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وهو شابٌّ فتي، ينام في فراش النبي ﷺ ليلة الهجرة، فيعرِّض نفسه للخطر فداءً لرسول الله ﷺ. وهذه أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما تشق نطاقها نصفين، فتربط بأحدهما سفرة الطعام، فسُميت ذات النطاقين. وهذا عبد الله بن أبي بكر رضي الله عنهما يبيت عندهما في الغار، ثم يُصبح مع قريش بمكة كبائت، فلا يسمع أمراً يكادان به إلا وعاه حتى يأتيهما بخبره، كما في صحيح البخاري.
ومن دروسها: الأخذ بالأسباب مع التوكل على الله؛ فقد خطط النبي ﷺ للهجرة تخطيطاً دقيقاً: اختار الصاحب، وجهز الراحلتين، واستأجر الدليل الخبير بالطريق، واختار وقت الخروج، وسلك طريقاً غير معهود، ومكث في الغار ثلاثاً حتى يخف الطلب، ومع ذلك كان قلبه معلقاً بالله، واثقاً بنصره.
ومن دروسها: أنَّ العاقبة للمتقين؛ فالذين خرجوا من مكة مستضعفين مطاردين، عادوا إليها بعد ثمان سنين فاتحين منتصرين، وقد قال تعالى: ﴿إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ﴾ [غافر: ٥١].
أيها المؤمنون: ومن دروسها: بناء المجتمع على أسسٍ متينة؛ فأول ما فعله النبي ﷺ حين وصل المدينة: بنى المسجد، وآخى بين المهاجرين والأنصار، وكتب الوثيقة التي تنظم العلاقة بين سكان المدينة. فالمسجد للصلة بالله، والأخوة للصلة بين المؤمنين، والنظام لحفظ الحقوق وإقامة العدل. وهي أسسٌ لا يقوم مجتمعٌ صالحٌ بدونها.
أقول ما تسمعون، وأستغفر اللهَ العظيمَ الجليلَ لي ولكم ولسائر المسلمين من كلِّ ذنبٍ، فاستغفروه، إنه هو الغفورُ الرحيم.
الخطبة الثانية
الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والعاقبةُ للمتقين، ولا عُدوانَ إلا على الظالمين، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، وليُّ الصالحين، وأشهدُ أنَّ محمداً عبدُه ورسولُه، إمامُ المتقين، صلى اللهُ عليه وعلى آلِه وصحبِه أجمعين.
أمَّا بعدُ: فاتقوا اللهَ عبادَ اللهِ حقَّ التقوى، وراقبوه في السرِّ والنجوى.
عبادَ الله: ولما وصل النبي ﷺ إلى المدينة بدأ ببناء المجتمع المسلم على أسسٍ متينة: فبنى المسجد ليكون مكان العبادة والتعليم والتشاور، وآخى بين المهاجرين والأنصار لتقوى الروابط، ووضع وثيقةً تنظم العلاقات بين سكان المدينة، فقام مجتمعٌ متماسك، أثنى الله عليه فقال:
أيها المؤمنون: وإنَّ الهجرة من مكة إلى المدينة قد انتهت بفتح مكة، قال ﷺ: «لا هجرة بعد الفتح، ولكن جهادٌ ونية» متفق عليه. ولكن تبقى هجرةٌ لا تنقطع إلى قيام الساعة، بيَّنها النبي ﷺ بقوله: «والمهاجرُ من هجر ما نهى الله عنه» رواه البخاري.
فلنهاجر يا عباد الله من المعاصي إلى الطاعات، ومن الغفلة إلى الذكر، ومن الكسل إلى العمل، ومن الأخلاق السيئة إلى الأخلاق الحسنة، ومن رفقاء السوء إلى رفقاء الخير. ولنجعل من ذكرى الهجرة محطةً لمحاسبة النفس، وتجديد العهد مع الله.
وإننا في شهر الله المحرم، وهو من الأشهر الحرم، وصيامه من أفضل الصيام، قال ﷺ: «أفضل الصيام بعد رمضان شهرُ الله المحرم» رواه مسلم. وفيه يوم عاشوراء، اليوم الذي نجى الله فيه موسى وقومه من فرعون، فصامه موسى شكراً لله، وصامه نبينا ﷺ وأمر بصيامه، وقال: «صيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفِّر السنة التي قبله» رواه مسلم. ويُستحب أن يُصام معه يومٌ قبله، مخالفةً لليهود.
اللهمَّ اجعلنا من المهاجرين إليك بقلوبهم وأعمالهم، وارزقنا اتباع نبيك ﷺ ومحبته ونصرة سنته. اللهمَّ اجعل عامنا هذا عام خيرٍ وبركة، وطاعةٍ وعافية، وأعنا فيه على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.
ثم صلُّوا وسلِّموا ـ رحمكم الله ـ على من أمركم اللهُ بالصلاةِ والسلامِ عليه، فقال سبحانه: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ ۚ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا﴾ [سورة الأحزاب: ٥٦].
اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمد، كما صليتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيم، إنك حميدٌ مجيد، وباركْ على محمدٍ وعلى آلِ محمد، كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيم، إنك حميدٌ مجيد، وارضَ اللهمَّ عن الخلفاءِ الراشدين: أبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعليّ، وعن سائرِ الصحابةِ أجمعين، وعنا معهم بمنِّك وكرمِك يا أكرمَ الأكرمين.
اللهمَّ أعزَّ الإسلامَ والمسلمين، واحمِ حوزةَ الدين، واجعلْ هذا البلدَ آمناً مطمئناً وسائرَ بلادِ المسلمين. اللهمَّ آمِنَّا في أوطانِنا، وأصلحْ أئمتَنا وولاةَ أمورِنا، ووفقْهم لما تحبُّ وترضى.
اللهمَّ اغفرْ للمسلمين والمسلمات، والمؤمنين والمؤمنات، الأحياءِ منهم والأموات، إنك سميعٌ قريبٌ مجيبُ الدعوات.
عبادَ اللهِ: ﴿۞ إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُ بِٱلْعَدْلِ وَٱلْإِحْسَـٰنِ وَإِيتَآئِ ذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ ٱلْفَحْشَآءِ وَٱلْمُنكَرِ وَٱلْبَغْىِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾ [سورة النحل: ٩٠]، فاذكروا اللهَ العظيمَ الجليلَ يذكرْكم، واشكروه على نعمِه يزدْكم، ولذكرُ اللهِ أكبرُ، واللهُ يعلمُ ما تصنعون.